BOLEHKAH ORANG MARAH TERHADAP SEBUAH KARYA? Boleh. Sangat boleh. Sama bolehnya dengan orang terhibur, bahkan terkayakan secara batin, oleh sebuah karya. Jadi kalau orang marah, atau setidaknya tersinggung, oleh The Da Vinci Code karya Dan Brown, itu tak soal. Menjadi masalah bagi saya jika kemarahan itu -- misalnya saja -- disusul oleh usulan agar pemangku kekuasaan dan kewenangan, termasuk negara, melarang buku itu, bahkan memusnahkannya secara paksa, mana pakai razia pula. Lebih aneh lagi -- maksud saya: mengerikan -- bila disusul dengan perintah bunuh terhadap si penulis.

Sepanjang isi sebuah buku, atau web, atau video, bukanlah petunjuk terinci merakit bom, bukan panduan pedofilia dan bestialisme, bukan petunjuk pembersihan etnis, maka tak perlu dilarang. Cara untuk menerangi khalayak adalah membuat buku tandingan yang menyodorkan koreksi.

Bagaimanakah jika khalayak lebih terpikat, bahkan percaya, oleh buku yang "salah"? Ya coba terus dong. Lawanlah gagasan dengan gagasan, pikiran dengan pikiran, hati dengan hati. Seperti yang dilakukan oleh teolog Peter Jones, teman dekat John Lennon semasa bocah itu. Klaim atas fakta dibantah oleh klaim atas fakta pula. Tafsir sejarah disangkal dengan tafsir sejarah.

Marahkah saya terhadap Kode Da Vinci? Tidak. Terganggukah? Tidak. Terhiburkah? Ya. Sungguh sebuah novel yang mengasyikkan. Jalinan dan alur ceritanya menegangkan. Yesus dicitrakan lebih human. Andaikata benar bahwa Yesus ternyata menikah, bahkan punya anak, terguncangkah "iman kristiani" saya? Tidak. Jawaban gombalnya adalah ini: dalam kredo, atau sahadat, atau pengakuan iman rasuli, tidak ada pasal "percaya kepada Yesus yang melakukan selibat sepanjang hayat". Lha kalau di luar urusan Kode Da Vinci, artinya dari sumber lain, ternyata akhirnya terbukti bahwa Yesus tidak bangkit dari kematian pada hari ketiga bagaimana? Bukannya bangunan iman dan dogmatika akan runtuh karena fondasinya -- yaitu kredo tadi -- ternyata rapuh? Secara pribadi, sampai hari ini, hipotesis ini belum mengganggu saya. Yang ingin saya dapatkan adalah sebuah jalan terang, dari yang Dia ajarkan, meski yahhhh tak kunjung dapat.

Cara pandang saya mungkin tak lumrah. Tapi sampai hari ini saya masih memegangnya dan tak menganggap cara pandang orang lain salah. Sejarah kekristenan, termasuk sejarah gereja, banyak kelok. Sebagian yang baku dibangun dari tradisi dan bahkan konsensus [Yesus tidak lahir 25 Desember tahun 0, kan? Alkitab juga melalui proses kanonisasi kan? Dogmatika dasar dirumuskan oleh para rasul, berdasarkan tafsir terhadap penyataan dan perbuatan Sang Sumber Utama, kan?]. Ada masa gereja dan pemukanya salah. Namanya juga manusia. Kalau lembaga semacam gereja itu isinya orang suci semua, begitu pula semua orang di luarnya, maka tugas agama selesai. Agama adalah sistem nilai yang diklaim berasal dari Kuasa di atas manusia dan dunia, yang ditawarkan kepada manusia agar kehidupan menjadi lebih baik. Tak ada paksaan untuk menjadi the true believers maupun agnostik. Kehidupan beriman yang dewasa sekaligus mengasyikkan, menurut saya sampai hari ini, adalah beriman dengan kegelisahan, yang kadang diisi keraguan, kegamangan, pertanyaan, bahkan gugatan.